Dear Brothers in the religious life and to all of you present here for the celebration in honor of our great Saint, St Francis Caracciolo…..Buona Festa!
Indeed, this is my first time celebrating the most Holy Eucharist in the Sanctuary where our dear St. Francis Caracciolo, on June 4, 1608, died. As he was traveling through the mountains of Abruzzo, the Lord led him to the last moment of his life in Agnone. Here in this place where we find ourselves, St Francis entered the door to Eternal life. Agnone is known around the world as one of the best foundries that produce ecclesiastical bells. During my early days in Italy, maybe almost two years ago, I came to see how the bells were specially made. I was told that even the late St. John Paul II came to bless and admire these great works of art. The bell reminds us of God’s voice. I remember our late Fr. General, Nello Morrea, when one time he was visiting us in the States, we were a bit late for lunch. He said to us during the community pranzo, the bell is the voice of God. Once it rings, we must respond not with words, but with an action of following him and finding him in the community.
Over 400 years ago, our dearest Saint was called by God. The bell of God’s voice resounded in this great city of Agnone. Here our St Francis responded to the ultimate call of God to go to heaven. As a matter of fact, one of the lasts words of St. Francis is “let us go, let us go to the Father, in Heaven.” Indeed it is the same invitation for us today. There is no other destiny or ultimate goal but in Heaven.
We do not need to wait for the ultimate call because the bell of God rings every day, like the bells of these churches in your neighborhood. As the bells resound in the town, let this be a reminder that God calls us to pray and to be intimate with Him. He calls us to gather around him so we may receive the blessings of His presence.
In today’s set of readings, the Lord tolls the bell through the prophet Isaia: this is the bell of sending one out into the world. He is sending us during this time, to bring good news and to live our life in fidelity and generosity with the Lord. To live our life with a reason and purpose of setting our gaze towards heaven. We are called to live in confidence with God and to live courageously in this life. Let us free each other from all forms of poverty. The worse poverty is to live without God and to lose our faith and our enthusiasm. We are called to live with joy and gratitude.
Second Reading:
The call of the Lord to the community of Filippesi:
Let us leave everything behind and equip ourselves with Christ. Is it easy just to leave everything behind? Not at all. Being human, we desire the comfort of our lives. But in order to experience the true comfort of life, we must work for our spiritual life. Pope Emeritus Benedict XVI once noted at his General Audience on February 20, 2011 on the topic of holiness that, we humans are not made for comfortable lives, we are made for perfection. Yes, a comfortable life depends on money, power, connections, popularity and worldly desires and motives. Perfection is given life through the mercy of God. In the book of the Imitation of Christ, we read, and I paraphrase, “anyone who welcomes the Lord in his life is capable of new beginnings”. Do not be afraid of changing; for God, there is no impossibility. God is capable of changing us, let us ask the Lord, like St. Francis, to vest us with the grace of love so we may be able to change our ways and our mentality. Let us wear the mentality of Christ, not our old way of thinking, which is outdated in sin.
The third toll of the Bell of Christ to St. Francis is the call to service:
This is very much resounding. “A humble and contrite heart, Oh God, you will not spurn.” These words sounds so familiar to us since we hear them very often during the Lenten season. It is a call to conversion, but not passive one, rather it is active dynamism of the spirit. The active dynamism of the spirit is to wash each other’s feet like the way of Christ did. He started from those who were close to HIM. WE can’t serve God more than the way Jesus did it. The service must begin at HOME. Our love, charity and authentic spirituality begins at home. Why home? Because at home we do not perform, we instead reveal our true self. Home, means our community. At home, we embrace ourselves for who we are without judging. At home we can be our true self as brothers and sisters and not pretending to be someone else. When our service is just mere external and peripheral, it is pharisaic. When we show charity and care outside our community and not in our home/community that is fake, mere show and not pleasing in the eyes of God. Real worship of the Lord is attending, bending and willing to wash each other’s feet. Meaning we are ready to accept the others for who they are and not to make them as an object of our change. Change belongs to God, service begins from the call of Jesus and everything flows from there. Humility is one of the Characteristic of St. Francis Caracciolo. Humility is the foundation of every mission and authentic service. Humility is always ready to respond to the call of God and not to the call of this world.
Brothers, we thank the Lord for this great lesson of today. I thank almighty God for allowing us, the Clerics Regular Minor, to be a family, although we are diverse in culture, tradition and language. We do not let our diversity to be a hindrance since we are a family. Diversity enriches our family with through the sharing of our lives together.
I would like to share with you one of my favorite quotes from a letter of St. Francis Caracciolo. He wrote: “It is not important how many houses we build, how many communities we have established or even the number of members we have recruited, the most important thing in our religious life is our faithfulness and fidelity to our religious life. That is, to respond perfectly to the love of Christ. Like the tone of a joyful bell, may it resound in our witnessing. May it not be like a noisy gong. May it be translated in works and not words. May it become authentic witness of our love for God.
Cari fratelli nella vita religiosa e a tutti voi qui presenti per la celebrazione in onore del nostro grande Santo, San Francesco Caracciolo…..Buona Festa!
Questa è la prima volta che celebro questa Santissima Eucaristia nel Santuario dove è morto il nostro caro San Francesco Caracciolo. Mentre viaggiava attraverso le montagne dell’Abruzzo, il Signore lo condusse, nell’ultimo momento della sua vita, ad Agnone. Qui, in questo luogo dove ci incontriamo, San Francesco entrò nella porta della vita eterna. Agnone è conosciuta in tutto il mondo come una delle migliori fonderie che producono campane. Durante i miei primi giorni in Italia, forse quasi due anni fa, sono venuto a vedere come le campane venivano appositamente fatte. Mi è stato detto che anche il defunto San Giovanni Paolo II è venuto a benedire e ammirare queste grandi opere d’arte. La campana ci ricorda la voce di Dio. Ricordo il compianto P. Generale Nello Morrea, quando una volta venne a trovarci negli Stati Uniti. Eravamo arrivati un po’ in ritardo per il pranzo e lui ci disse: “la campana è la voce di Dio.” Una volta che suona, dobbiamo rispondere non con le parole, ma con l’azione di seguirlo e trovarlo nella comunità.
Più di 400 (quattrocento) anni fa, il nostro Santo carissimo fu chiamato da Dio. La campana della voce di Dio risuonò in questa grande città di Agnone. Qui Il nostro San Francesco Caracciolo ha risposto all’ultima chiamata di Dio ad andare in paradiso. Infatti, le ultime parole di san Francesco sono state: “andiamo, andiamo al Padre, in cielo.” In effetti è lo stesso invito per noi oggi. Non c’è altro destino o obiettivo finale se non in Paradiso.
Non abbiamo bisogno di aspettare la chiamata finale, perché la campana di Dio suona ogni giorno, come le campane di queste chiese del vostro paese. Mentre le campane risuonano, lasciate che ciò sia un avviso che Dio ci chiama a pregare e ad essere intimi con Lui. Ci chiama a radunarci intorno a lui per ricevere le benedizioni della sua presenza.
Nelle letture di oggi, il Signore suona la campana attraverso il profeta Isaia: questa è la campana dell’invio nel mondo. Egli ci manda, in questo tempo, a portare una buona notizia e a vivere la nostra vita in fedeltà e generosità con il Signore. Vivere la nostra vita con la ragione e lo scopo di fissare il nostro sguardo verso il cielo. Siamo chiamati a vivere in confidenza con Dio e con coraggio in questa vita. Liberiamoci da ogni forma di povertà. La povertà peggiore è vivere senza Dio e perdere la nostra fede e il nostro entusiasmo. Siamo chiamati a vivere con gioia e gratitudine.
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Seconda Lettura:
La chiamata del Signore alla comunità dei Filippesi:
Lasciamo tutto e rivestiamoci di Cristo. È facile lasciarsi tutto alle spalle? Per niente. Essendo umani, desideriamo la comodità nella nostra vita. Ma per sperimentare la vera comodità, dobbiamo lavorare per la nostra vita spirituale. Il Papa Emerito Benedetto XVI disse una volta, nella sua Udienza Generale del 20 febbraio 2011 sul tema della santità, che, noi esseri umani non siamo fatti per una vita comoda, siamo fatti per la perfezione. Sì, una vita comoda dipende dal denaro, dal potere, dalle conoscenze, dalla popolarità e dai desideri e motivi mondani. La perfezione è data alla vita attraverso la misericordia di Dio. Nel libro dell’Imitazione di Cristo, leggiamo, e parafraso: chiunque accoglie il Signore nella sua vita è capace di nuovi inizi. Non abbiate paura di cambiare, per Dio non esiste impossibilità. Dio è capace di cambiarci; chiediamo al Signore, come il nostro San Francesco, di rivestirci della grazia dell’amore per poter cambiare i nostri modi e la nostra mentalità. Indossiamo la mentalità di Cristo e non il nostro vecchio modo di pensare che è superato nel peccato.
Il terzo rintocco della Campana di Cristo a San Francesco è la chiamata al servizio:
Questo è molto importante. “Un cuore umile e contrito, o Dio, tu non disprezzi”. Queste parole ci suonano così familiari dato che le sentiamo molto spesso durante il periodo quaresimale. Questa è una chiamata alla conversione, ma non passiva, piuttosto è un dinamismo attivo dello spirito. Il dinamismo attivo dello spirito è lavare i piedi agli altri come ha fatto Cristo. Egli ha iniziato da coloro che erano vicini a LUI. Noi non possiamo servire Dio più di come ha fatto Gesù. Il servizio deve cominciare a CASA. Il nostro amore, la carità e l’autentica spiritualità iniziano a casa. Perché in casa non facciamo sfoggio, ma riveliamo il nostro vero io. Casa, significa la nostra comunità. A casa siamo abbracciati per quello che siamo e non giudicati. A casa possiamo essere il nostro vero io come fratelli e sorelle e non fingere di essere qualcun altro. Quando il nostro servizio è solo meramente esteriore e superficiale, esso è farisaico. Quando mostriamo atti di carità al di fuori della nostra comunità, prima che nella nostra casa/comunità, questo è falso, un mero spettacolo e non è gradito agli occhi di Dio. La vera adorazione del Signore è partecipare, piegarsi e essere disposti a lavarsi i piedi a vicenda. Significa che siamo pronti ad accettare gli altri per quello che sono e non a farne un oggetto del nostro cambiamento. Il cambiamento appartiene a Dio, il servizio inizia dalla chiamata di Gesù e tutto parte da lì. L’umiltà è una delle caratteristiche di San Francesco Caracciolo. L’umiltà è il fondamento di ogni missione e autentico servizio. L’umiltà è sempre pronta a rispondere alla chiamata di Dio e non alla chiamata di questo mondo.
Fratelli, ringraziamo il Signore per questa grande lezione di oggi. Ringrazio Dio onnipotente per aver permesso a noi, Chierici Regolari Minori, di essere una famiglia, anche se siamo diversi per cultura, tradizione e lingua. Non lasciamo che la nostra diversità sia un ostacolo, perché siamo una famiglia. La diversità arricchisce la nostra famiglia con la condivisione della nostra vita assieme.
Vorrei condividere con voi una delle mie citazioni preferite, presa da una lettera di San Francesco Caracciolo. Egli scrisse: “Non è importante quante case costruiamo, quante comunità abbiamo fondato o anche quanti membri abbiamo reclutato, la cosa più importante è la fedeltà a Dio e alla nostra vita religiosa. Cioè, impegnarsi a rispondere perfettamente all’amore di Cristo. La nostra testimonianza possa avere il tono di una gioiosa campana. Che non sia come un gong rumoroso, ma che si traduca in opere e non in parole. Che diventi autentica testimonianza del nostro amore per Dio.